"비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라. 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이다."
趙甲濟
盧武鉉 전 대통령은 1986년에 부산의 송기인 신부로부터 영세를 받아 '유스토'라는 세례名도 받았다고 한다. 지난 주 한 知人이 나에게 전화를 걸어 新約성경 마태복음 7장1절부터 몇 귀절을 읽어주었다. 노무현씨한테 전해주란 의미였다. 인터넷을 즐기는 盧씨를 위하여 여기서 읽어주기로 한다.
"비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라. 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요, 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라. 어찌 하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고, 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐. 보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌 하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐. 外飾(외식. 겉치레)하는 자여, 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라. 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라.
거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라. 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라."
깽판, 거짓말 전문가 노무현씨에게 진주보다 더 귀한 政權을 선물한 국민들이 노무현 세력에게 밟히고 물린 데 대하여 아직도 분노할 줄 모른다면 2012년엔 더 저질 집단이 청와대를 접수할 것이다.
노무현은 대통령직에 있을 때 공개석상에서, 헌법을 그놈, 보수층을 별놈, 국군을 인생 썩히는 곳이라고 비판하였다. 헌법과 국군과 보수층은 대한민국 그 자체이다. 노무현은 대한민국의 얼굴에 침을 뱉은 자이다. 李哲承 선생은 이런 노무현 정권에 대하여 '상놈 정권'이라고 반박하였었다. 대한민국은 노무현이 대한민국에 침을 뱉은 기준을 그에게 적용하여 똑 같이 노무현의 얼굴에 침을 뱉어야 한다는 이야기이다. 부정한 행위를 하는 자를 敗家亡身시키겠다고 했으니 노무현 一家의 부정이 드러나면 그들도 패가망신되어야 공평하다는 게 예수의 말뜻이다. 大義를 위한 국가의 응징과 복수는 미래 세대에게 가장 좋은 선물이고 교육이다.
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