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세상을 바꿀 '바보'를 기다리는 나라
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"세상을 바꾸는 것은 젊은이, 바보, 바깥에서 온 사람"이라는 말이 있다. 여기서 바보는 '바보스럽게 우직한 행동가'를 뜻한다.
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趙甲濟
한국의 先進化를 가로막고 있는 3大 세력은 국회, 言論, 從北집단이다. 이 後進집단이 무식과 선동을 무기로 삼아 一流집단인 기업과, 못해도 2류는 되는 國軍을 윽박지르고 국민들을 속이는 모습은 目不忍見이다. 일상적으로 쏟아내는 거짓말의 量에서 이 3大 집단의 몫은 기업과 국군과 과학기술계의 1000배는 될 것이다. 거짓말이 조직적으로 만들어지고 유포되고, 들통이 나더라도 거짓말장이를 응징할 수 있는 국가적, 사회적 기능이 작동하지 않는다.
경제와 복지와 교육에선 선진국 수준에 근접하지만 정치력과 정신력과 관계된 부문이 낙후되어 지금 이상의 국가발전은 어려울 것이란 예감이 든다. 특히 한글專用으로 한국인의 言語능력이 退化되고 있는 것은 치명적이다. 인간이나 조직의 言語능력 退化는 반드시 경쟁력의 퇴보로 나타난다.
다른 부분은 뛰어나지만 人文學的 교양이 부족한 사람이 지도자가 되면 어떤 행태를 보이는가는 李明博 대통령이 좋은 사례이다. 한국이 一流국가로 가는 데 있어서 가장 큰 걸림돌은 한글專用에 의한 한국어 파괴와 한국어 파괴에 의한 文明건설 능력의 약화, 그리고 從北세력에 의한 法治파괴와 法治파괴에 의한 국가기강과 국민정신의 약화일 것이다.
李 대통령은 가장 중요한 문제를 문제시하지 않는다. 문제를 문제로 여기면 해결책이 나온다. 문제를 문제로 보지 않으면, 암세포를 암세포로 보지 않는 것과 같은 결과를 빚고 만다. 어려운 문제를 회피하면서 남은 임기를 즐길 수는 있지만 문제는 남는다. 후임자에게 難題를 넘겨주게 된다. 그때 가서 풀려고 하면 더 어렵다.
2007년 대통령 선거의 李明博 압승, 2008년 국회의원 선거의 한나라당 압승에 담긴 국민의 與望은 從北척결에 의한 法治와 안보의 확보였다. 李 대통령은 법치와 安保의 기반이 되는 반공자유민주주의 이념의 중요성을 自覺하지 못하고 오히려 이념을 낡은 것으로 규정, 이념투쟁을 포기한다는 선언을 하고 말았다. 朴槿惠 세력을 약화시키려다가 한나라당과 지지기반을 분열시켰고, 狂牛난동 사태 때는 깽판세력에게 끌려 다니면서 공권력의 권위를 실추시켰다.
두 차례 선거를 통하여 표출된 국민들의 희망을 역사적인 결단으로 해석하고 헌법과 진실의 힘으로 從北세력을 끝장낼 수 있는 절호의 기회를 놓쳐버렸다. 3년이 흘러 국민들이 다시 從北세력 집권 가능성을 걱정하게 된 책임은 대통령의 대결 회피, 즉 역사적 사명을 피하려 하였던 자세에 있다. 경제위기 회복에서 괄목한 실적을 남기고 G 20 頂上회의를 성공적으로 치른 점수를 가지고는 덮을 수 없는 역사적 과오이다.
정치, 언론, 지식사회의 3流性이 앞으로 경제와 과학 기술의 선진성을 좀 먹게 될 것이다. 성장의 한계가 곧 나타날 것이다. 정치, 언론, 지식사회가 거짓말이란 毒性물질을 이렇게 많이 생산하는데 아무리 튼튼한 몸이라도 오래 견딜 수 없다. 一流국가 클럽은 '신바람'과 '오기'로 들어갈 수 있는 곳이 아니다. 교양 있는 국민, 용감한 국가엘리트, 그리고 法治사회가 있어야 한다. 강기갑 박지원流의 정치인들이 일상적으로 국민들 앞에 나타나는 나라는 아프리카와 南美에서나 찾을 수 있다.
세상을 어떻게 바꿀 것인가? 일본 俗談에 "세상을 바꾸는 것은 젊은이, 바보, 바깥에서 온 사람"이라는 말이 있다. 여기서 바보는 '바보스럽게 우직한 행동가'를 뜻한다. "凡人에겐 침을, 바보에겐 존경을, 천재에겐 감사를"이란 말도 있다. 여기서도 '바보'는 우직한 사람을 가리킨다.
나라는 착한 사람이나 머리가 좋은 사람이 부족해서 망하지 않는다. 惡黨을 응징할 수 있는 勇者가 없어서 망한다. 한국은 惡黨에 대한 응징력과 敵에 대한 보복력을 잃은 나라이다. 세상을 바꿀 바보를 기다리는 나라이다.
[ 2010-11-13, 10:23 ]
출처 조갑제닷컴
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