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화폐 도안에서 신사임당과 이율곡 母子중 한 사람은 빼야!
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그 자리에 李承晩 건국 대통령을 넣어야 우리가 쓰는 돈이 조선조 것이 아니란 증표가 될 것이다.
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趙甲濟
지구상의 200개가 넘는 공화국 중에서 화폐도안에 그 공화국의 발전에 기여한 인물을 한 사람도 넣지 않는 유일한 나라가 대한민국이다. 한국의 화폐 도안엔 다섯 명의 얼굴이 들어가 있다. 世宗대왕, 신사임당, 이퇴계, 이율곡, 李舜臣이다. 모두 조선조 인물들이다. 대한민국을 자유민주주의의 이념 위에 세운 李承晩, 富國强兵의 길을 연 朴正熙, 한국 자본주의의 개척자 李秉喆과 鄭周永 같은 大인물들이 들어갈 틈이 없단 말인가?
외국인들은 화폐만 보고는 이 나라가 조선조의 연장이라고 생각할지 모른다(더구나 대한민국의 중심광장엔 조선조 사람의 동상 두 개만 서 있다). 혹은 국민들이 祖國을 수치스럽게 생각한다고 오해할지 모른다. 다섯 種의 화폐에서 母子(모자)가 다 들어 있는 것은 균형이 맞지 않는다는 생각이 든다. 2000년 韓民族의 역사속에서 신사임당과 이율곡이 그처럼 압도적인 位相인가? 태종무열왕, 김유신, 문무왕, 왕건, 김방경, 이성계, 원효 같은 사람은 그 母子보다 못한 인물인가?
우선 이율곡과 신사임당 중 한 사람을 빼고 그 자리에 李承晩 건국 대통령의 얼굴을 넣는 게 맞다. 그 정도라도 성의를 보여야 "이 돈은 대한민국 화폐이지 조선조의 화폐가 아닙니다"라는 證標(증표)가 될 것이 아닌가?
조선조의 세계적 위상은 끝에서 헤아리는 게 빨랐을 것이다. 대한민국의 세계적 位相은 경제력과 군사력 및 과학 기술력에선 10위권, 삶의 질에선 약200개 국가중 26위권이다. 세계의 우등생이다. 그런 대한민국을 "태어나선 안될 정권이었다"고 저주하고 自虐하는 인간들이 밀실에 모여 "화폐 도안에서 대한민국 사람을 모조리 빼자"고 결의한 적이 없다면, 우선 母子 중 한 사람을 빼고 오늘의 번영과 자유를 가능하게 하였던 세기적 지도자인 李承晩 얼굴을 화폐 도안으로 넣어야 한다.
偉人과 恩人을 알아보지 못하는 사람들이 누리는 번영과 자유는 일시적일 것이다.
참고로 터키 공화국의 7種 화폐는 앞면이 모두 建國의 아버지인 케말 파샤의 얼굴이고, 뒷 면엔 공화국 사람이 6명, 오스만 터키 시절 사람이 1명이다. 이스라엘은 7種의 화폐중 6種에 공화국 사람(골다 메이어, 레비 에슈콜 등)이 들어 있고 한 種에 중세 시절 유태인 학자의 얼굴이 있다. 대만 화폐에는 孫文과 蔣介石이 들어가 있다.
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1. 터키의 화폐인물
지금까지 터키의 화폐 속에는 터키 공화국 설립자이자 國父(국부)라 불리는 무스타파 케말 아타튀르크(Kemal Atatürk)만이 화폐 속에 등장하였는데, 2009년 화폐를 개혁하면서 화폐 뒷면에 터키를 대표하는 시인, 음악가, 소설가, 건축가, 수학자가 모델이 되었다.
동전의 앞면에는 케말의 초상이 뒷면에는 이스탄불의 상징 보스포러스 대교, BC 2000경 앙카라를 중심으로 발달했던 히타이트 문명의 전통 문양, 터키의 국화인 야생 튤립이 각각 새겨져 있다. 화폐단위는 리라(lyra)이고, 화폐의 종류는 1, 5, 10, 20, 50, 100리라이다.
1) 모든 화폐의 앞면: 케말 아타튀르크
케말 아타튀르크(Kemal Atatürk, 1881.3.12~1938.11.10)는 터키의 개혁가이자 초대 대통령이다. 세브르조약에 대한 민족독립전쟁을 일으켜 그리스 군을 격퇴하였으며 정치개혁으로 술탄제도를 폐지하고 연합국과 로잔조약을 체결하였다. 공화제를 선포하고 대통령이 되었으며 정당정치를 확립하였다.
2) 5리라: 아이든 사이을르
아이든 사이을르(Aydin Sayili, 1913~1993)는 과학 史學者(사학자)이다. 그의 경력은 케말을 만나면서 얻게 되었다. 그는 정부의 학자금을 통해 하버드를 졸업했다.
3) 10리라: 자힛 아르프(Cahit Arf)
자힛 아르프(Cahit Arf, 1910.10.11~1997.12.26)는 터키의 수학자이다. 터키의 가장 중요한 수학자 중 하나라는 자힛 아르프는 자신의 이름을 딴 여러 학설로 세계에 알려져 있다. 그의 ‘아르프 상수’에서 얻어진 수식 일부가 지폐 도안에 사용되었다.
4) 20리라: 미마르 케말렛딘
미마르 케말렛딘(Mimar Kemaleddin, 1870-1927)은 터키의 건축가이다. 그는 건축 작품에 서명을 남겨 터키 건축 트렌드의 선구자가 되었다.
5) 50리라: 파트마 알리예
파트마 알리예(Fatma Aliye, 1862.10.9~1936.7.13)는 터키의 소설가이고 칼럼리스트, 수필가, 여성 운동가, 그리고 인권주의자였다. 그녀는 터키 문학과 이슬람세계 최초의 여성 작가이다.
6) 100리라: 부후리자데 무스타파 에펜디
부후리자데 무스타파 에펜디(buhurizade Mustafa Efendi, 1640~1711)는 클래식 터키 음악의 설립자이다.
7) 200리라: 유누스 엠레
유누스 엠레(Yunus Emre, ?~1320)은 아시아 오스만 투르크의 민중 吟遊詩人(음유시인)이다. 투르키스탄에서 출생했고, 신비주의 敎團(교단)에 들어가서 수행하였고, 후에 자기의 수도원을 세웠다. 신을 찬미한 신비주의적 시가 많다. 처음으로 소아시아의 투르크어로 詩作(시작)을 하였고, 그 시는 오늘날에도 터키인 사이에 널리 애송되고 있다.
2. 이스라엘의 화폐 인물
이스라엘은 구약성서의 쇄켈(Sheqel)이란 화폐단위를 그대로 도입하여 세계에서 가장 오래된 단위를 사용하는 나라로 알려져 있다. 이스라엘은 1, 5, 10, 20, 50, 100, 200쇄켈의 화폐단위가 있다.
1) 1쇄켈: 마이모니데스
마이모니데스(Moses Maimonides, 1135.3.30~1204.12.13)는 유대계의 철학자·신학자·의학자·천문학자이다. 와히드 왕조의 유대교의 박해 때문에 각지로 방랑하다가 의업에 종사하였다. 이슬람교단의 아리스토텔레스 철학과 유대신학을 조정하고자 한 ‘방황하는 자들을 위한 안내서’가 유명하다.
2) 5쇄켈: 레비 에슈콜
레비 에슈콜 (Levi Eshkol, 1895~1969)은 이스라엘의 총리(1963~1969)이다. 그는 시온주의 노동당에 관심을 갖게 되었고, 히스타드루트(노동 총연합)의 창립자가 되었다. 1948년 이스라엘이 정식으로 독립국이 되자 그는 재무장관직(1952~1963)을 포함한 정부의 여러 요직을 섭렵했다.
3) 10쇄켈: 골다 메이어
골다 메이어(Golda Meir, 1898.5.3~1978.12.8)는 이스라엘의 여성정치가로 유대 노동 총연합 여성노동위원 간사, 초대 소련 주재 공사, 노동부 장관, 외무장관 등을 거쳐 총리를 지냈다. 그녀는 제2차 세계대전 동안에 영국 시정당국과의 협상과정에서 시온주의의 대의를 강력히 대변했다. 1946년 ‘유대인기구’ 정치국장인 모셰 샤레트와 함께 시온주의자들이 대거 체포, 구금되자 임시 정치국장으로서 동료들의 석방과 영국의 이민규정을 위반한 채 팔레스타인으로 건너온 유대인 난민들을 위해 일했다.
4) 20쇄켈: 모쉐 샤렛
모쉐 샤렛(Moshe Sharett,1894~1965)은 이스라엘의 정치가이자 총리였다. 그는 영국정부와 시오니즘 운동 사이에서 이스라엘의 건국을 이끌었다. 그는 외무장관을 하면서 아랍과 이스라엘 전쟁의 적대관계를 끝내고 1949년 정전 협정을 체결하였다.
5) 50쇄켈: 사무엘 요셉 아그논
사무엘 요셉 아그논(Samuel Yosef Agnon, 1888.7.17~1970.2.17)은 이스라엘의 가장 위대한 헤브라이어 문학자로 독일에서 강의하였고 귀국하여 문필활동에 전념하였다. 대표작으로 ‘신부의 지참금’, ‘밤의 여행자’ 등이 있으며 노벨문학상을 수상하였다.
6) 100쇄켈: 이츠하크 벤 즈비
이츠하크 벤 즈비(Yitzhak Ben-Zvi, 1884.11.24~1963.4.23)는 역사학자였고, 시오니즘 운동(고대 유대인들이 고국 팔레스타인에 유대 민족국가를 건설하는 것을 목표로 한 유대민족주의 운동)의 리더였다. 이스라엘에서 총리로서 두 번째로 오랫동안 집권하였다.
7) 200 쇄켈: 잘만 샤자르
잘만 샤자르(Zalman Shazar, 1889.11.24~1974.10.5)는 이스라엘의 정치가이고, 작가 그리고 시인이었다. 그는 1963년부터 1973년까지 이스라엘의 3번째 총리로 봉사했다.
출처 조갑제닷컴
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