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대통령이 되고 싶은가?
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그렇다면 통일을 말하라
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자유통일론 - history making(3)
金成昱
대통령이 되고 싶은가? 그렇다면 통일을 말하라. 비극은 여기서 나온다.
자칭 진보·좌파가 내세운 인물인 안철수 교수는 물론 높은 여론의 지지를 받는 박근혜 의원도 마찬가지다. 김정일 죽음 이후 메시지가 나오지 않는다. 북한을 어떻게 할 것인지? 통일을 어떻게 할 것인지? 일언반구 언급이 없었다. 5천년 역사에 몇 번 올까 말까 한 결정적 시기에 대체 무슨 생각을 하고 있는가? 답답한 일이다.
선동가 대열에 입문한 안철수 교수도 그렇지만 박근혜 의원도 그렇다. “서민과 중산층을 위하겠다”고 목청을 높인다. 놀랍게도 이들은 ‘한강의 기적’을 만들어 낸 개방·성장·법치 같은 보수적 가치가 양극화, 비정규직, 청년실업을 일으키는 주범인 양 떠들어댄다. 무지한 것인가 아니면 겁먹은 것인가?
진실은 이렇다. 실업과 불황을 날릴 ‘풍요의 우물’은 내향적 수렴이 아닌 외향적 팽창에 있다. 반세기 남한의 발전과 북한의 쇠락도 開放(개방)과 閉鎖(폐쇄)라는 외향적 팽창과 내향적 수렴의 차이였다. 지금도 그렇다. 안에서 썩는 한국의 살 길은 밖으로 뻗는 것이다. 그 가운데 가장 극적인 팽창은 자유통일이다.
무리수라도 동원할 판이다. 그런데 김정일이 죽었고 북한의 불안은 커진다. 필사적으로 북한의 변화를 만들어 내야 하지 않는가? 대북전단이나 라디오방송을 직접 하진 못해도 통일의 아우트라인은 말해야 하지 않는가?
구한 말 高宗(고종) 같은 인물도 평시의 지도자론 무난했을지 모르지만 난세의 지도자론 역부족이었다. 자유통일로 통일강국을 이뤄야 할 이 시기 박근혜·안철수는 과연 대통령 자격을 갖추고 있는가?
<노인성 체념에 빠진 짝퉁 보수들>
김정일 사망이 확인해 준 명쾌한 결론은 북한체제의 불안정성이다. 2012년 대선에서 이른바 ‘햇볕정책’이라는 이름의 金朝(김일성 왕조)구하기가 반복되지 않는다면 60년 분단은 끝으로 갈 것이다. 남북한 반동세력의 마지막 발악이 거세지만, 뒤집어보면 자유통일과 북한구원의 기회도 더욱 커지는 셈이다.
필자가 전국을 돌면서 자유통일을 외칠 때 부딪치는 가장 큰 장벽은 ‘비용’이었다. 북한정권을 교체시켜(regime change) 북한주민을 살려야, 한국이 발전할 계기가 된다는 것은 상식에 가까운 얘기다. 헌데 이 상식은 유통량 자체가 턱없이 부족하다. 생경한 주장에 적지 않은 이들이 놀라며, 의아해했다.
물론 ‘북한을 열어야 실업도 불황도 사라질 것’이란 설득은 청년들에게 파괴적이다. 경험측상 방방곡곡 어디서건 統一强國論(통일강국론)은 환호의 대상이었다. 그러나 아직도 ‘햇볕정책’에 함몰된 많은 이들은 ‘돈이 많이 들 것’이란 이유로 자유통일에 손사래 친다.
군부대 강연을 가서도 사병과 젊은 장교는 박수치며 좋아라하지만 정작 별을 단 지휘관은 딴 지 거는 이들이 꽤 있었다. 이런 이들은 통일비용 말고도 중국, 중국 말고도 일본, 일본 말고도 대량난민 등 통일할 수 없는 이유를 끝없이 늘어놓는다. 그러나 가만 들어보면 ‘지금이 좋은데 왜 바꿔야 하느냐’는 대단히 이기적 신념(?)의 소유자 내지 ‘우리가 무슨 통일을 할 수 있느냐’는 노인성 체념에 빠진 이들이다.
‘비용 때문에 통일할 수 없다’는 일종의 확신은 이른바 從北(종북)세력은 물론 자칭 保守(보수)세력 내에도 만만치 않다. 보수세력은 원래 불변의 가치를 믿는 이들을 말한다. 변치 않는 진리가 있음을 믿는 종교적 보수를 제외하면 보수는 한 국가의 테두리 안에서 헌법적 가치를 믿는 이들이다. 보수적 시각에선 북한의 해방과 구원, 자유통일은 반드시 이뤄야 할 무언가이다.
그런 의미에서 통일비용 운운하며 손사래 치는 한국의 기득권 세력은 자칭 보수, 가짜 보수에 불과할 뿐이다. 2012년 1월, 한나라당이 강령에서 “보수”라는 단어를 없애는 여부로 논란이 일었다. 엄밀히 말해 한나라당은 “보수”라는 단어를 없애야 옳다. 어차피 헌법적 가치를 지키겠다는 보수적 신념이 없는 자칭 보수·짝퉁 보수에 불과했기 때문이다.
자칭 보수·짝퉁 보수의 시각은 휴전선 이북을 넘지 못한다. 인식 자체가 남한만 존재할 뿐 북한은 없다고 본다. 이들은 국가를 허무는 반역·利敵(이적)에 단호한 입장도 취하지 못하고 부패·반칙·특권을 없애겠다는 공허한 선언과 좌파식 복지포퓰리즘 정책만 뿜어댄다. 낙심한 청년과 낙망한 대중에 “기득권을 줄일 테니 표를 달라”고 구걸한다. 모든 시각이 휴전선 아래 좁은 땅에 고착돼 있다.
출처;조갑제닷컴
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