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한글의 본 바탕은 '문자(文字/韓字)'이다
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漢字는 남의 글이 아닌 우리민족의 글
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최성철 한글연구회 회장
한글의 바탕은 문자(文字)이다(최성철 한글연구회장)
한글의 바탕은 문자(文字)이다. 세종대왕은 뜻글자를 한자(漢字)라고 하지 않고 문자(文字)라고 했다. 이 말은 뜻글자는 한족(漢族) 만의 글자가 아니라 우리 글자이기도 하다는 뜻이다. 앞으로 우리는 뜻글자를 한자(漢字)가 아니라 한자(韓字)라고 부르는 것이 좋겠다.
한글은 뜻글자인 문자(文字)를 바탕으로 만들어진 글자이다. 따라서 한글은 이러한 문자(文字)를 떠나서는 결코 존재할 수 없는 불가분(不可分)의 관계를 가지고 있다. 한글 스물여덟글자의 소릿값은 모두 문자(文字)를 바탕으로 매겨진 것이다.
즉 ㄱ이나 ㄲ와 같은 첫소리글자의 소릿값은 如君字初發聲(여군자초발성). 竝書(병서), 如虯字初發聲(여뀨자초발성)이라 하여 ㄱ의 소릿값은 君이라는 문자(文字)의 소리에서 처음 피어나오는 소리라고 했으며, ㄲ의 소릿값은 虯라는 문자(文字)의 소리에서 처음 피어나오는 소리라고 하였으니 문자(文字)가 한글 첫소리글자의 소릿값을 매기는데 불가분(不可分)의 관계를 맺고 있다는 것을 잊어서는 안 될 것이다.
ㅏ와 같은 가운뎃소리글자의 소릿값도 如覃字中聲(여땀자중성)이라 하여 ㅏ의 소릿값은 覃이라는 문자(文字)의 소리에서 가운뎃소리와 같다고 하였으니 이 또한 가운뎃소리의 소릿값을 매기는데 문자(文字)가 중요한 역할을 하고 있음을 볼 수 있다.
오늘날 한글 전용을 주장하는 사람들은 이러한 문자(文字)의 역할을 무시하고 문자(文字)는 한족(漢族)의 글자라며 막무가내로 뜻글자를 배격하고 있으며, 어느 국문학 박사는 한글 전용은 하늘의 명(命)이라고 극단적이 광태를 보이고 있다. 이러한 행위는 마치 부화된 새끼가 어미의 몸을 갉아먹고 자생(自生)하는 독거미와 같으며 개구리가 올챙이 때 생각을 하지 못하는 어리석은 행위와 다를 바 없다.
만약에 세종대왕이 한글을 창제하지 않았다면 어찌되었을꼬? 그렇다면 우리는 지금 문자(文字)를 우리 글자로 사용하고 있을 것이다. 한글은 문자(文字)를 떠나서는 존재할 수 없다. 따라서 문자(文字)를 배격하는 것은 바로 한글을 배격하는 것이나 다름없다.
그러므로 한글과 문자(文字)는 공존해야 하며 우리는 뜻글자인 문자(文字)와 소리글자인 한글을 가지고 있는 문화민족이라는 자긍심을 가지고 문화민족다운 면모를 세계만방에 과시하는 지혜를 발휘해야할 것이다. 다만 뜻글자를 혼용(混用)하는 것은 일본식 용법이므로 그 방식보다는 병용(倂用)하는 것이 한글 시대에 바람직한 방식이다.
한글연구회 회장 최성철: rakhe@hanmail.net
한글專用派에게 호소한다! (金昌辰 조갑제닷컴 회훤)
漢字를 쓰지 말라는 주장은 '표현의 자유'를 억압하는 독재적 發想이다
和而不同하려면 한글專用派가 反省하여야 한다. 내가 좋아하는 까마귀(네티즌)님이 "和而不同 ! 大同小異면 大同團結함이 汎右派의 歷史的 責務다"는 좋은 글을 써주셨다.
좋은 말씀이다. 헌데, 그 "和而不同 ! 大同小異면 大同團結"을 못하게 가로막는 게 있다. 바로 한글專用이라는 排他的인 주장이다. 예를 들어, 까마귀 님의 글에는 한글도 漢字도 둘 다 들어 있다. 나는 國漢字混用派로서 둘 다 容納한다. 반면에 한글專用派는 한글 들어 있는 것은 좋지만 漢字는 죽어도 한 글자도 안 된다고 拒否할 것이다.
이러니 한글專用派 때문에 "和而不同 ! 大同小異면 大同團結"이 안 되는 것이다. 까마귀 님이 아무리 이렇게 좋은 말을 해도 한글專用派에게는 씨알이 안 먹히는 것이다. 그러니 도대체 누가 잘못인가? 누구 때문에 "大同團結"이 안 되는가? 나도 늘 이것이 안타까운 것이다.
다시 말하거니와 國漢字混用派는 남들이 한글만 글을 쓰건, 漢字로만 글을 쓰건, 한글과 漢字를 섞어 쓰건 다 自由로 인정한다. 이 얼마나 포용력 있고 타협적인가? 얼마나 민주적인가? 내가 國漢字混用派지만 남들이 한글專用 글 쓰는 걸 못하게 막지는 않는다. 그 또한 그의 자유요 권리기 때문이다.
다만 내가 國漢字混用派로서 반대하는 것은 "國漢字混用派가 남들이 漢字 한 글자라도 쓰는 것을 못 쓰게 막는 것" 바로 그것을 반대하는 것이다. 그러니까 내 주장은 남이 자유롭게 漢字를 쓸 권리를 인정해 달라는 것뿐이다. "니들이 한글 쓰는 권리를 나는 인정할 테니까 너도 내가 漢字 쓰는 권리를 인정해라" 바로 이것이다.
반면에 한글專用派는 모든 한국인이 모든 글에서 무조건 한글로만 100% 써야 한다는 해괴한 주장을 한다. 이건 정말로 엄청난 억지다. 憲法에서 보장하는 "表現의 自由"를 침해하는 것이다. 물론 이들도 괄호 안에 漢字 적는 건 허용하지만, 그건 한자를 밖으로 내놓고 적을 권리를 억압하는 것이다. 그런 식이라면 나도 그들에게 역으로 주장할 수 있다. "한글도 절대로 밖으로 내쓰지 말고 반드시 괄호 안에 적어라!" 내 이 주장을 그들이 받아들일 수 있겠는가? 마찬가지로 나도 漢字를 괄호 안에 반드시 적으라는 그들의 주장을 받아들일 수 없는 것이다.
따라서 우리가 "大同團結"하려면 남의 권리를 쓸데없이 간섭하고 침해하지 말아야 한다. 곧 남들이 한글을 쓰건, 漢字를 쓰건 일절 시비를 말아야 한다. 그러니까 "국어기본법"에서 한글專用하라고 强要해서는 안 된다. "국어기본법"은 "한국인은 한글과 漢字 두 글자를 개개인이 自由롭게 쓸수 있다"고만 규정하면 된다. 그러면 각자가 자기 자유의사에 따라 마음 내키는 대로 쓰면 된다. 그러면 쓸데없는 不和나 葛藤이 생길 필요가 없이 저절로 "大同團結"이 되는 것이다.
그래서, 나는 이 글을 읽는 여러분에게 제안한다. 제발 "한글만 적어라" 이따위 獨裁的이고 共産主義的인 한글專用 주장을 하지 말자. 각자 상대방의 생각과 권리를 인정하자. 남이 글 쓰는 문자에 대해서 시비걸지 말자. 다시 말해서 한글專用派가 "한글專用"이라는, 남의 자유을 해치고 억압하는 잘못된 사고방식을 버리자. 그냥 너 알아서 적고, 나 알아서 적자. 제발 "專用" 같은 짜증나는 소리를 하지 말다. 漢字 잘 아는 사람은 漢字 적고, 한글밖에 모르는 사람은 한글만 적자. 세상살이가 다 똑같으란 법이 있는가? 그런데 왜 한글專用派는 남들에게 "漢字는 죽어도 적지 말아라"고 간섭하고 억압하는가? 이건 이치가 아니지 않는가?
까미귀 님의 "大同團結"이 실현되어야 한다. 세계에서 가장 저질, 악질 인간인 北韓 金正日을 사모하는 한상렬 같은 인간들이 날뛰는 이 나라를 구하기 위해서는 保守主義者는 "大同團結"하여야 한다. 그러려면 保守主義者는 남을 쓸데없이 간섭하여 분열을 조장해서는 안 된다. 지금 한글專用派가 이른바 "트러블 메이커" 곧 말썽꾸러기가 되고 있다. 이들이 한글專用이라는 과격한 주장을 철회한다면 保守主義者는 "大同團結"이 가능하다.
따라서 나는 한글專用派에게 호소한다. 당신들이 한글만 죽을 때까지 적는 것 다 좋다. 다만 남들에게도 무조건 100% 한글만 적으라는 간섭, 억압은 더 이상 하지 말아라. 漢字語 '光化門'은 漢字로 적고 토박이말 '서울'은 한글로 적는 것이 順理다. 그러니 漢字語 '光化門'도 한글로만 적으라는 억지를 제발 쓰지 말라. 한글專用派만 억지를 부리지 않으면 保守主義者는 "大同團結"할 수 있다. 우리 서로 각자의 自由를 간섭하지 말고 保守主義者 "大同團結"하여 左派 共産主義를 물리치자. http://www.chogabje.com/
기사입력: 2010/08/10 [12:12] 최종편집: ⓒ 올인코리아
출처 올인코리아
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