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人道的의 세 가지 감별 기준
보편성, 正義, 진실. 이 세 가지 기준으로써 요사이 등장한 對北지원론자들을 평가하면 거의 全員이 '가짜 人道主義者'임을 알 수 있다.
趙甲濟
유태인들의 論語(논어)라고 할 만한 '탈무드'에는 이런 말이 있다.
한국의 반역 從北人(종북인)과 魂(혼)이 없는 中道人에게 같이 적용되는 말이다. 김정일을 동정하는 자들은 북한동포-탈북자-납북자-국군포로에 대하여 냉담하다. 김정일 정권에 쌀을 주자고 주장하는 인간들 치고 납북자, 탈북자, 국군포로 문제에 대하여 고민하는 이들을 본 적이 없다. 김정일에게 분노하지 않기 때문이다. 김정일을 미워하지 않는 인간은 인간이라고 볼 수 없다. 인간을 수천만, 수백만 단위로 잡아 죽인 히틀러, 스탈린, 毛澤東, 김일성, 김정일을 미워하지 않는 인간은 학살자편이고, 악마편이고, 도덕不感症(불감증) 환자라고 봐야 한다. 교육과 교정이 필요한 인간들이다. 惡을 미워하는 마음이 없는데 弱者(약자)를 동정하는 마음이 생길 리가 없다.
이런 자들이 人道的(인도적)이란 말을 애용한다. '人道的'이란 말의 진실성을 확인할 수 있는 조건이 있다.
1. '人道的'인 입장은 보편적이라야 한다. 북한동포, 김정일, 간첩, 탈북자들에게 다 같이 적용되어야 한다. 북한동포에 대한 학살을 반대하는 사람은 간첩에 대한 고문도 반대해야 한다. 김정일 정권에 쌀을 주어야 한다는 주장을 하려면 강제수용소를 폐지하고 납북자와 國軍포로를 전원 돌려보내고 脫北(탈북)을 막지 말라는 주장을 같이 해야 한다.
2. 人道的인 입장은 反인도 범죄자에 대한 正義로운 응징을 前提(전제)로 해야 한다. 악당에 대한 正義와 弱者에 대한 同情은 같이 가야 한다. 惡黨에 분노하지 않고 弱者만 동정하는 것은 人道가 아니라 노예근성이다. 이런 자세는 결과적으로 학살자를 위한 서비스이다.
3. 人道的인 입장은 진실 위에 서야 한다. "북한의 인권탄압에 대한 정보가 부족하여 문제를 제기할 수 없다'는 변명은 자격 없는 자의 궤변이다. 진실을 알지 못하면 人道的 입장을 정확하게 세울 수가 없다. 북한사정도 모르는 자가 人道주의나 人權을 거론한다는 것 자체가 넌센스이다.
이 세 가지 기준으로써 요사이 등장한 對北지원론자들을 평가하면 全員(전원)이 '가짜 人道主義者'임을 알 수 있다.
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남는 쌀을 동물사료로 쓰는 게 김정일에게 주는 것보다 낫다!
짐승보다 못한 인간과 측근들, 이미 충분히 배가 부른 그 자들에게 쌀을 주는 것보다는 양순한 가축에게 사료로 주는 게 人道的으로도 옳은 일이다.
趙甲濟
'남아도는 쌀을 사료로 쓰면서 북한에 지원하지 않는 것은 너무 하다'는 비판을 하는 이들이 많다. 여기서 '북한'이 누구를 가리키는가가 중요하다. 북한주민을 가리키는가? 李明博 정부는 쌀이 주민들에게 직접 전달된다는 것을 확인할 수 있다면 지원하겠다는 태도이다. 북한에 주는 쌀은 거의 전부가 북한노동당과 군대에 들어간다. 주민들에게 전달되지 않는다. 따라서 '북한'은 '북한주민'이 아니라 '김정일 정권(북한노동당과 군대)'를 의미한다. 그렇다면 이런 의미가 된다.
'남아도는 쌀을 사료로 쓰면서 김정일 정권에 지원하지 않는 것은 너무하다'. 이 비판은 문제가 있다. 남아도는 쌀을 사료로 주더라도 김정일 정권에 지원해선 안 되기 때문이다. 김정일은 남한 쌀을 받아 軍糧米(군량미)로 쓰고 시장에 내다 팔아 돈을 벌며, 그 돈으로 核을 개발하고 간첩을 보내는 데 쓴다. 김정일 정권에 갖다바치는 쌀은 돈으로 변하여 북한정권의 군사력과 對南공작력을 향상시킨다.
뿐만 아니다. 김정일과 정권을 배부르게 만들면 그들은 북한체제를 개혁 개방해야 할 필요성을 느끼지 않게 된다. 좌파정권의 對北퍼주기는 북한정권의 개혁 개방 의지를 말살하였다.
김정일이 굶어봐야 식량문제 해결을 위한 개혁을 하게 되어 있다. 그 개혁은 간단하다. 農土(농토)의 私有化(사유화)를 허용하는 것이다. 중국에서 그렇게 했더니 간단하게 식량문제가 해결되었다.
우리 정부는 북한정권에 대하여 農地를 私有化하면 식량을 지원하겠다고 제의해야 한다. 김정일은 짐승보다 못한 독재자이다. 어느 짐승이 同族(동족)을 300만이나 굶겨 죽이나? 짐승보다 못한 인간과 측근들, 이미 충분히 배가 부른 그 자들에게 쌀을 주는 것보다는 양순한 가축에게 사료로 주는 게 人道的으로도 맞는 일이다.
[ 2010-08-25, 10:50 ]
출처 조갑제닷컴
2010.08.25 17:42
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